#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	אשה שאין לה ווסת מתי צריכה לחשוש יותר מאשה שיש לה ווסת?	עונה בינונית.	"יו""ד סימן קפ""ט סעיף א'"		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה הפירוש שחוששים לווסת מה זה אוסר?	אוסר לשמש באותו עונה וגם אחר כך עד שתבדוק.	"יו""ד סימן קפ""ט סעיף א'"		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	אשה שיש לה ווסת האם חוששת לעונה בינונית?	"דעת רש""י שחוששת אבל הראשונים חולקים על רש""י.<br>ואפי' בין הראשונים החולקים על רש""י יש חילוקי דיעות דעת הר""ן שאינה חוששת רק אם ווסתה הוא אחר העונה בינונית אבל אם יש לה ווסת ליום כ""ה ולא ראתה צריכה לחשוש בעונה בינונית (וכן סובר החוו""ד) אבל הרשב""א סובר שאין חוששים כלל אם יש לה ווסת (וכן משמע בט""ז כאן)."	"יו""ד סימן קפ""ט סעיף א'"		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה החידוש שאשה שיש לה ווסת חוששת לווסתה והא אפי' בפעם אחת חוששים?	"כתב הט""ז שעיקר החידוש הוא שאין חוששים רק לזמן הווסת ולא לעונה בינונית."	"יו""ד סימן קפ""ט סעיף א'"		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"אחר כמה פעמים צריכים לחשוש לווסת ואחר כמה הוא נקבע ומה הנ""מ (החילוק שמתבאר בסעי' ב')?"	"כבר חוששים אחר ראיית הווסת פעם אחת דהיינו בווסת ההפלגה אחר שני ראיות עם הפלגה זו ביניהם ואינו נקבע רק אחר ג' פעמים שרואים בווסת זו.<br>והנ""מ ביניהם שאם הוא קבוע נעקר רק בג' עקירות ואם אינו קבוע אפי' שכבר ראתה ב' פעמים הוא נעקר בפעם אחת."	"יו""ד סימן קפ""ט סעיף ב'"		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	כמה סוגי ווסתות יש ואלו הן?	ה', ווסת ההפלגה, ווסת הקבוע בימים (וזה כולל חודש ושבוע), ווסת הגוף, ווסת המורכב, ווסת הדילוג והסירוג (וזה כולל חודש והפלגה).	"יו""ד סימן קפ""ט סעיף ב'"		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	ווסת הגוף והקפיצות האם נקבע לחוד או רק במורכב?	"דעת הרז""ה שאפי' ווסת הקפיצות נקבע בלי הרכבה ודעת הרשב""א שרק ווסת הגוף נקבע בלי הרכבה ודעת הרמב""ם שהכול נקבע רק בהרכבה."	"יו""ד סימן קפ""ט סעיף ב'"		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה הדין אם אשה ראתה ג' פעמים בווסת שאינו קבוע אבל כל פעם בשעה קבוע, והטעם?	קבעה ווסת לשעות שאינה צריכה לחשוש לפעם הבא כשמגיע הווסת שאינו קבוע רק לאותו שעה.<br>והטעם משום שגם ר' יהודה מודה לר' יוסי שיש מושג של שה קבוע אלא שהקביעות של היום עקרת להשעה וכשאין יום קבוע נקבעת השעה.	"יו""ד סימן קפ""ט סעיף ג'"		
